文(wen)(wen)(wen)(wen)化是(shi)(shi)(shi)(shi)一個國(guo)家(jia)、一個民(min)族(zu)(zu)(zu)內(nei)在的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)與傳(chuan)(chuan)承，涵(han)括了一個國(guo)家(jia)、一個民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)歷史發展(zhan)進程(cheng)。中(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)明五千余年生產生活實(shi)踐(jian)中(zhong)積累的(de)(de)(de)產物(wu)，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)思(si)想道德、價(jia)值(zhi)觀(guan)念等(deng)的(de)(de)(de)總體(ti)，為中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)發展(zhan)與壯(zhuang)大(da)提供了源(yuan)源(yuan)不斷的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)力量，是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)獨(du)特標(biao)(biao)識(shi)。中(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化體(ti)現了中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)世代傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)(de)世界(jie)觀(guan)、人生觀(guan)、價(jia)值(zhi)觀(guan)、審美觀(guan)等(deng)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)民(min)族(zu)(zu)(zu)和(he)中(zhong)國(guo)人民(min)區別于其(qi)他民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)獨(du)特標(biao)(biao)識(shi)。中(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“根”與“魂(hun)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)國(guo)家(jia)和(he)民(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)(chuan)承和(he)發展(zhan)的(de)(de)(de)根本(ben)。

新時(shi)代堅(jian)定(ding)文化自信，至少(shao)有兩方面(mian)的內涵

一(yi)(yi)是實(shi)現(xian)中華民(min)族(zu)偉大(da)(da)(da)復興的(de)(de)強大(da)(da)(da)精神(shen)動力。習(xi)近平(ping)總書記(ji)關于(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)論(lun)述，是新(xin)時代背景(jing)下黨(dang)對中國(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)新(xin)理(li)解、新(xin)概(gai)括、新(xin)認(ren)知，也(ye)是中國(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)展的(de)(de)指導(dao)思想與(yu)理(li)論(lun)方針。高(gao)度的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自信(xin)(xin)和文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)認(ren)同是建設(she)(she)社會(hui)主(zhu)(zhu)義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)強國(guo)(guo)的(de)(de)必要(yao)(yao)條件(jian)。習(xi)近平(ping)總書記(ji)在(zai)黨(dang)的(de)(de)十九大(da)(da)(da)報告(gao)中指出(chu)：“文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)家、一(yi)(yi)個(ge)(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)靈魂。文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)興國(guo)(guo)運興，文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)強民(min)族(zu)強。”這(zhe)一(yi)(yi)論(lun)斷(duan)，突出(chu)了文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)對于(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)國(guo)(guo)家乃至(zhi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)作用。“沒(mei)有(you)(you)高(gao)度的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自信(xin)(xin)，沒(mei)有(you)(you)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)繁榮昌盛，就沒(mei)有(you)(you)中華民(min)族(zu)偉大(da)(da)(da)復興。要(yao)(yao)堅持中國(guo)(guo)特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)發(fa)展道路，激發(fa)全民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)創新(xin)創造(zao)活力，建設(she)(she)社會(hui)主(zhu)(zhu)義文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)強國(guo)(guo)。”實(shi)現(xian)中華民(min)族(zu)的(de)(de)偉大(da)(da)(da)復興，是百年來全體中國(guo)(guo)共產黨(dang)黨(dang)員(yuan)與(yu)中國(guo)(guo)人民(min)努力奮斗(dou)的(de)(de)目(mu)標(biao)(biao)。這(zhe)一(yi)(yi)目(mu)標(biao)(biao)的(de)(de)實(shi)現(xian)，離不開黨(dang)和人民(min)的(de)(de)艱(jian)苦奮斗(dou)，更離不開堅定的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)信(xin)(xin)仰、高(gao)度的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自信(xin)(xin)、先(xian)進的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)理(li)念、繁榮興盛的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)體系。

二是(shi)(shi)堅定(ding)(ding)文化(hua)自(zi)信(xin)(xin)(xin)是(shi)(shi)道路(lu)自(zi)信(xin)(xin)(xin)、理論自(zi)信(xin)(xin)(xin)、制度(du)(du)自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)堅實(shi)基礎。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國有堅定(ding)(ding)的(de)(de)(de)道路(lu)自(zi)信(xin)(xin)(xin)、理論自(zi)信(xin)(xin)(xin)、制度(du)(du)自(zi)信(xin)(xin)(xin)，其本質是(shi)(shi)建(jian)(jian)立在(zai)五千余(yu)年文明(ming)(ming)傳承(cheng)基礎上(shang)的(de)(de)(de)文化(hua)自(zi)信(xin)(xin)(xin)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文化(hua)的(de)(de)(de)軟實(shi)力(li)體現(xian)在(zai)上(shang)下五千年的(de)(de)(de)文明(ming)(ming)綿延，體現(xian)在(zai)民(min)族危亡時的(de)(de)(de)匹夫有責，體現(xian)在(zai)革命戰爭下的(de)(de)(de)舍生忘死，體現(xian)在(zai)改革建(jian)(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)求真務(wu)實(shi)，體現(xian)在(zai)偉大復興路(lu)上(shang)的(de)(de)(de)砥礪奮(fen)進。這些寶貴精神(shen)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)(de)財富(fu)，引(yin)領(ling)著我們(men)在(zai)革命、建(jian)(jian)設、改革的(de)(de)(de)歷史進程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)披荊斬(zhan)棘，取得一(yi)個又一(yi)個偉大勝利(li)，是(shi)(shi)我們(men)文化(hua)自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)源泉，更(geng)是(shi)(shi)我們(men)文化(hua)自(zi)信(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)底氣。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文化(hua)沃土(tu)孕育了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特色(se)社(she)會(hui)主義，反映了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人民(min)的(de)(de)(de)意(yi)愿，符(fu)合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國新時代(dai)發展的(de)(de)(de)要(yao)求，可以(yi)使中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國理論更(geng)具(ju)有說服性(xing)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國道路(lu)更(geng)具(ju)有規律性(xing)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國制度(du)(du)更(geng)具(ju)有保(bao)障性(xing)。

基于優秀傳統文化(hua)在社會群(qun)體中的發展基。迪中率(lv)貝幕(mu)孕

其一(yi)(yi)，將(jiang)改善(shan)家(jia)庭文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)環境(jing)作(zuo)為建設新時代文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎。一(yi)(yi)個文(wen)(wen)明進步、健康向上(shang)、欣(xin)欣(xin)向榮(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)，必定依賴民(min)眾良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想道德(de)素質和文(wen)(wen)明行為。家(jia)庭文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)我國(guo)優(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積淀，是(shi)塑造人品、培育良好(hao)行為習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)，也是(shi)國(guo)家(jia)和諧穩定、繁榮(rong)(rong)昌盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石，更(geng)是(shi)增(zeng)強中華民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自(zi)信(xin)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)基礎。所(suo)以我們(men)要(yao)將(jiang)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)融(rong)入民(min)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日常生活(huo)中，讓傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)更(geng)加接地氣、貼民(min)心(xin)。在落(luo)實、落(luo)細上(shang)下功(gong)夫，充分(fen)發揮(hui)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)勢來傳(chuan)播(bo)我國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，增(zeng)強民(min)眾對優(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)同感。

其二，構建主流媒(mei)體(ti)(ti)主導、新媒(mei)體(ti)(ti)并行的(de)(de)(de)多樣化傳播體(ti)(ti)系。在新媒(mei)體(ti)(ti)時(shi)代發(fa)(fa)展背(bei)景下，新型社交軟件的(de)(de)(de)日益普及(ji)，個體(ti)(ti)發(fa)(fa)布的(de)(de)(de)社交信息(xi)很容易受(shou)到其他在線個體(ti)(ti)的(de)(de)(de)關注，并進行行為和信息(xi)的(de)(de)(de)復(fu)制(zhi)，從而完成信息(xi)傳播。新媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展帶(dai)給(gei)公眾一個參與感(gan)十足的(de)(de)(de)發(fa)(fa)言平臺，并凸(tu)顯出新媒(mei)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)輿(yu)論(lun)(lun)主體(ti)(ti)碎片化的(de)(de)(de)特(te)點。公眾由傳統媒(mei)體(ti)(ti)接(jie)收(shou)角色向新媒(mei)體(ti)(ti)用戶角色的(de)(de)(de)轉變，也(ye)是主流傳播方(fang)式由被(bei)動向主動的(de)(de)(de)轉變，公眾開始成為輿(yu)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)參與者(zhe)和生(sheng)成者(zhe)。

其三，以社會實(shi)踐為中(zhong)心，強(qiang)調將優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)融(rong)入現實(shi)生活的(de)(de)重要性。鑒于中(zhong)華優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)歷史悠久，在(zai)不同(tong)階段、不同(tong)時(shi)(shi)期(qi)具有不同(tong)的(de)(de)表現方式，要深刻理解新(xin)時(shi)(shi)代優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)實(shi)際生活的(de)(de)關系，將優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)人民生活融(rong)合起來，加強(qiang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信對實(shi)踐活動(dong)(dong)的(de)(de)指導意義。只有真(zhen)正地將文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信與實(shi)踐活動(dong)(dong)相結(jie)合，才能提高公(gong)眾對于新(xin)時(shi)(shi)代優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)社會認同(tong)感，發(fa)揮新(xin)時(shi)(shi)代優(you)(you)秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)現實(shi)生活中(zhong)的(de)(de)精神(shen)導向作用，更好(hao)地推動(dong)(dong)新(xin)時(shi)(shi)代堅定文(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信發(fa)展進(jin)程(cheng)。

（作者(zhe)為天津市中國特色(se)社會主義理論體系(xi)研(yan)究中心特約研(yan)究員，澳門澳門澳門精準大全教授）