日(ri)前，學習強(qiang)國刊發我校馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)澳門澳門澳門精(jing)準大全(quan)教師潘同人的理論(lun)文(wen)章，全(quan)文(wen)如下：

隨著我國逐步實(shi)現(xian)從(cong)站起來(lai)、富起來(lai)到強起來(lai)的(de)(de)歷史性飛躍(yue)，中(zhong)國特(te)色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)制度下(xia)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)優(you)勢(shi)充(chong)分(fen)顯(xian)現(xian)，社(she)(she)會成員的(de)(de)政治認同和(he)“四個(ge)自信(xin)”普遍增強，國際社(she)(she)會對中(zhong)國道路的(de)(de)評(ping)價普遍提高。當前(qian)，我國的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)優(you)勢(shi)尚(shang)未(wei)充(chong)分(fen)轉(zhuan)化為(wei)話語優(you)勢(shi)，中(zhong)國特(te)色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)話語體系在(zai)世界輿(yu)論場的(de)(de)傳播力(li)和(he)影響力(li)尚(shang)待加(jia)強，有理(li)說不出和(he)有理(li)說不清的(de)(de)問(wen)題并未(wei)得到根本(ben)解決。因此，在(zai)推進中(zhong)國特(te)色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)偉大(da)事業蓬(peng)勃(bo)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，要(yao)努力(li)建構(gou)中(zhong)國特(te)色社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)話語優(you)勢(shi)，準確把握(wo)建構(gou)話語優(you)勢(shi)的(de)(de)時空背景、問(wen)題指向、根本(ben)邏輯(ji)、基本(ben)方法等重要(yao)維度，增強社(she)(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)意識形態的(de)(de)凝(ning)聚(ju)力(li)和(he)引領力(li)。

一、建構中國特色社會主義話語優勢的時空背景

中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)語(yu)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)性(xing)，使(shi)得話(hua)語(yu)優勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)建構過程要立足特(te)定的(de)(de)(de)(de)時空(kong)背景。建構中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)語(yu)優勢(shi)(shi)，要理解和(he)把握(wo)當(dang)今世(shi)(shi)界百年未(wei)有(you)之(zhi)大(da)(da)(da)變局(ju)的(de)(de)(de)(de)深刻含義(yi)。百年未(wei)有(you)之(zhi)大(da)(da)(da)變局(ju)是建構中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)語(yu)優勢(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)時空(kong)背景。在這一宏大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)時空(kong)背景之(zhi)下(xia)，世(shi)(shi)界政治經濟(ji)格(ge)局(ju)正(zheng)(zheng)在發(fa)生(sheng)著重大(da)(da)(da)調整(zheng)，新興工業(ye)化國(guo)(guo)(guo)(guo)家群(qun)體(ti)性(xing)崛起，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)日益(yi)走近世(shi)(shi)界舞臺的(de)(de)(de)(de)中(zhong)央。在建設社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)現(xian)代化國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)新征程中(zhong)，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)不僅將成(cheng)為世(shi)(shi)界上(shang)擁(yong)有(you)最強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)生(sheng)產力的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家之(zhi)一，而且將成(cheng)為世(shi)(shi)界上(shang)擁(yong)有(you)最強大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)意識形態話(hua)語(yu)權(quan)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家之(zhi)一。全(quan)世(shi)(shi)界物質財(cai)富(fu)和(he)精神財(cai)富(fu)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產中(zhong)心自(zi)西向東轉(zhuan)移，是近代500年以來(lai)第一次出現(xian)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)變局(ju)。當(dang)代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)取得的(de)(de)(de)(de)任何成(cheng)就，都應該(gai)放置于(yu)這個(ge)大(da)(da)(da)變局(ju)之(zhi)下(xia)來(lai)考量(liang)。唯有(you)如此，才(cai)能從整(zheng)體(ti)層面彰顯中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)道路的(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確(que)性(xing)和(he)優越性(xing)，確(que)立中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)語(yu)優勢(shi)(shi)。

在(zai)當(dang)今世(shi)界(jie)百年(nian)未有之大變局下，中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)制(zhi)度的(de)(de)各(ge)種(zhong)優勢(shi)具有必(bi)然性。當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)各(ge)種(zhong)發(fa)(fa)展(zhan)優勢(shi)，歸根(gen)結底是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)的(de)(de)制(zhi)度優勢(shi)。制(zhi)度優勢(shi)是(shi)一種(zhong)相對抽象(xiang)的(de)(de)優勢(shi)，在(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)(zhong)并(bing)不容易被社(she)(she)(she)會(hui)(hui)成員(yuan)所認(ren)可。只有充分(fen)認(ren)識到(dao)當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)走向(xiang)復興的(de)(de)歷史趨勢(shi)，才(cai)能認(ren)識到(dao)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)制(zhi)度下各(ge)種(zhong)發(fa)(fa)展(zhan)成就的(de)(de)必(bi)然性，即當(dang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)各(ge)種(zhong)發(fa)(fa)展(zhan)成就不是(shi)某種(zhong)西(xi)方式改革的(de)(de)產(chan)物，也不是(shi)偶(ou)然或短暫的(de)(de)現象(xiang)，而是(shi)符合世(shi)界(jie)經(jing)濟政治發(fa)(fa)展(zhan)普遍規律的(de)(de)必(bi)然結果(guo)。在(zai)對這種(zhong)必(bi)然性的(de)(de)確認(ren)之中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主義(yi)話語體系(xi)相對其他話語體系(xi)的(de)(de)比較優勢(shi)得以建立(li)，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)成員(yuan)開始(shi)自覺(jue)地運用這種(zhong)話語體系(xi)來觀察和評價(jia)我國(guo)經(jing)濟社(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)實(shi)際以及世(shi)界(jie)其他國(guo)家的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)現狀。

二、建構中國特色社會主義話語優勢的問題指向

中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)話語(yu)(yu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)具有真(zhen)實明確(que)的(de)問題(ti)(ti)指向。建構中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)話語(yu)(yu)優勢(shi)，不能離開話語(yu)(yu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)所指向的(de)重(zhong)大(da)時(shi)代(dai)課題(ti)(ti)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)話語(yu)(yu)優勢(shi)是(shi)(shi)在解決我(wo)國(guo)(guo)(guo)經濟社會發(fa)展中(zhong)的(de)具體(ti)(ti)問題(ti)(ti)時(shi)得以(yi)萌發(fa)。當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)在社會轉型之(zhi)時(shi)面臨(lin)著工業化、信(xin)息(xi)化、市場(chang)化、城鎮(zhen)化等(deng)多重(zhong)任務，超大(da)社會體(ti)(ti)量和(he)后發(fa)現代(dai)化的(de)復雜(za)國(guo)(guo)(guo)情使(shi)我(wo)國(guo)(guo)(guo)面臨(lin)著諸(zhu)多發(fa)達國(guo)(guo)(guo)家未曾(ceng)經歷過(guo)的(de)難(nan)題(ti)(ti)。解決這些(xie)難(nan)題(ti)(ti)的(de)過(guo)程，是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨領導全國(guo)(guo)(guo)人民實事(shi)求(qiu)是(shi)(shi)地進(jin)行艱苦探索(suo)的(de)過(guo)程，在此(ci)期間形成并發(fa)展的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)話語(yu)(yu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)為這條探索(suo)之(zhi)路提(ti)供了(le)科學的(de)記錄和(he)注解，也宣傳和(he)彰顯了(le)這條道(dao)路的(de)無可辯駁的(de)正確(que)性。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社會主義(yi)話語(yu)(yu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)最符合(he)當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)具體(ti)(ti)實際的(de)話語(yu)(yu)體(ti)(ti)系(xi)(xi)(xi)，它的(de)優勢(shi)直(zhi)接(jie)來源于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨直(zhi)面復雜(za)的(de)國(guo)(guo)(guo)情而引領全體(ti)(ti)人民團結一心、艱苦求(qiu)索(suo)的(de)奮斗(dou)歷程。

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)義話語優勢是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)解決(jue)人(ren)類社會(hui)(hui)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)(jin)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)普(pu)遍(bian)問(wen)(wen)題(ti)時得以鞏(gong)固。我國(guo)(guo)的(de)(de)社會(hui)(hui)主(zhu)義現(xian)代化(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)(jin)程(cheng)(cheng)不是(shi)(shi)孤立于世(shi)界現(xian)代化(hua)(hua)(hua)(hua)總體進(jin)(jin)(jin)程(cheng)(cheng)之外(wai)的(de)(de)獨立王國(guo)(guo)，而(er)是(shi)(shi)廣大(da)后發國(guo)(guo)家追趕先進(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)家、努力實現(xian)國(guo)(guo)家現(xian)代化(hua)(hua)(hua)(hua)歷史進(jin)(jin)(jin)程(cheng)(cheng)的(de)(de)有機組成部分。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨在(zai)(zai)(zai)探索中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社會(hui)(hui)主(zhu)義道路的(de)(de)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，不僅解決(jue)了(le)基于我國(guo)(guo)復雜的(de)(de)國(guo)(guo)情而(er)產(chan)生的(de)(de)相對特殊(shu)的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)，而(er)且解決(jue)了(le)諸多人(ren)類社會(hui)(hui)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)(jin)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)世(shi)界各(ge)國(guo)(guo)面臨的(de)(de)普(pu)遍(bian)問(wen)(wen)題(ti)，特別(bie)是(shi)(shi)廣大(da)發展中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)家在(zai)(zai)(zai)后發現(xian)代化(hua)(hua)(hua)(hua)進(jin)(jin)(jin)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)出現(xian)的(de)(de)普(pu)遍(bian)問(wen)(wen)題(ti)。

中國(guo)(guo)特(te)色社會主義話語優(you)(you)勢(shi)是在解(jie)決(jue)當(dang)今世界各(ge)國(guo)(guo)面(mian)臨(lin)的(de)(de)共同問題時(shi)得以彰(zhang)顯(xian)。國(guo)(guo)家(jia)制度優(you)(you)劣，歸(gui)根(gen)結底取決(jue)于國(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)的(de)(de)績(ji)(ji)效。社會成員對國(guo)(guo)家(jia)制度的(de)(de)認可(ke)，也取決(jue)于現實的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)行為能否滿(man)足(zu)社會成員的(de)(de)需要，而非抽象(xiang)的(de)(de)邏輯推演。在解(jie)決(jue)傳染病擴散等共同問題時(shi)，中國(guo)(guo)特(te)色社會主義制度體現出無可(ke)比擬的(de)(de)優(you)(you)勢(shi)，中國(guo)(guo)特(te)色社會主義話語優(you)(you)勢(shi)建(jian)立(li)在國(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)績(ji)(ji)效的(de)(de)優(you)(you)勢(shi)之(zhi)上(shang)，建(jian)立(li)在世界各(ge)國(guo)(guo)解(jie)決(jue)共同問題時(shi)的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)治(zhi)理(li)競(jing)爭之(zhi)上(shang)。

三、建構中國特色社會主義話語優勢的根本邏輯

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)(hua)語體系的(de)(de)根(gen)本(ben)邏輯(ji)(ji)是(shi)人(ren)民邏輯(ji)(ji)。只有堅(jian)(jian)持(chi)人(ren)民邏輯(ji)(ji)，才能從根(gen)本(ben)上掌(zhang)握建(jian)(jian)(jian)構(gou)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)(hua)語優(you)勢的(de)(de)力(li)量之(zhi)源。政(zheng)治(zhi)話(hua)(hua)語的(de)(de)根(gen)本(ben)邏輯(ji)(ji)是(shi)穩定的(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)(hua)語體系的(de)(de)根(gen)本(ben)邏輯(ji)(ji)就(jiu)是(shi)堅(jian)(jian)持(chi)人(ren)民至上，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨的(de)(de)一切工(gong)作(zuo)、一切行(xing)動都(dou)要(yao)(yao)以人(ren)民的(de)(de)利益作(zuo)為(wei)出發點和落腳點。建(jian)(jian)(jian)構(gou)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)話(hua)(hua)語優(you)勢同樣(yang)要(yao)(yao)堅(jian)(jian)持(chi)人(ren)民至上這(zhe)一根(gen)本(ben)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)邏輯(ji)(ji)，要(yao)(yao)透過紛繁復雜的(de)(de)話(hua)(hua)語現象抓住中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨治(zhi)國(guo)理政(zheng)各(ge)類行(xing)為(wei)的(de)(de)本(ben)質，將中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)(gong)產(chan)黨執政(zheng)為(wei)民的(de)(de)政(zheng)治(zhi)屬性貫穿(chuan)到話(hua)(hua)語建(jian)(jian)(jian)構(gou)和話(hua)(hua)語表達的(de)(de)各(ge)個階(jie)段之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。

人(ren)(ren)民(min)邏輯(ji)(ji)與西方(fang)自由主義的(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)邏輯(ji)(ji)相比(bi)，具有(you)先天(tian)的(de)(de)(de)優勢(shi)(shi)。西方(fang)自由主義話(hua)語體(ti)(ti)系(xi)雖然具有(you)貌似(si)嚴謹的(de)(de)(de)敘事邏輯(ji)(ji)，但是這種(zhong)邏輯(ji)(ji)從(cong)根本(ben)(ben)(ben)上(shang)(shang)講(jiang)屬(shu)于(yu)資(zi)本(ben)(ben)(ben)邏輯(ji)(ji)，是一(yi)種(zhong)維護和(he)增(zeng)進少數(shu)(shu)人(ren)(ren)利(li)(li)益的(de)(de)(de)邏輯(ji)(ji)。馬克思曾(ceng)經一(yi)針見血地指出：“他們宣(xuan)布理想(xiang)至(zhi)上(shang)(shang)來同人(ren)(ren)民(min)至(zhi)上(shang)(shang)相對立(li)，為的(de)(de)(de)是排(pai)斥群眾而單獨的(de)(de)(de)實行(xing)統治。”資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義生產方(fang)式下(xia)(xia)的(de)(de)(de)理性，必然是少數(shu)(shu)社會(hui)精英的(de)(de)(de)理性，在這種(zhong)理性之(zhi)下(xia)(xia)生成的(de)(de)(de)話(hua)語體(ti)(ti)系(xi)天(tian)然地排(pai)斥廣大人(ren)(ren)民(min)群眾的(de)(de)(de)利(li)(li)益訴求。相比(bi)之(zhi)下(xia)(xia)，中(zhong)(zhong)國特(te)(te)色(se)社會(hui)主義話(hua)語體(ti)(ti)系(xi)所(suo)蘊含(han)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)邏輯(ji)(ji)從(cong)根本(ben)(ben)(ben)上(shang)(shang)反映了(le)廣大人(ren)(ren)民(min)群眾的(de)(de)(de)利(li)(li)益和(he)意(yi)志，是當代中(zhong)(zhong)國各個(ge)社會(hui)階(jie)層共同利(li)(li)益的(de)(de)(de)集中(zhong)(zhong)表達。從(cong)這個(ge)意(yi)義上(shang)(shang)講(jiang)，中(zhong)(zhong)國特(te)(te)色(se)社會(hui)主義話(hua)語體(ti)(ti)系(xi)具有(you)一(yi)種(zhong)無可比(bi)擬的(de)(de)(de)內在優勢(shi)(shi)。

在宣傳思(si)(si)想(xiang)工作中(zhong)，要注意(yi)運用和彰顯人民(min)(min)(min)邏輯(ji)，將(jiang)人民(min)(min)(min)邏輯(ji)貫穿(chuan)到宣傳思(si)(si)想(xiang)工作的(de)(de)始終，充分(fen)發揮(hui)這種邏輯(ji)的(de)(de)偉(wei)大力量，為建構中(zhong)國(guo)特色(se)(se)社(she)會主義話語(yu)優勢服務。在意(yi)識形態(tai)領域，“西強我弱”的(de)(de)基本格局并沒(mei)有(you)發生根本性變化，西方自由主義的(de)(de)話語(yu)體系(xi)還統治著國(guo)際輿(yu)論(lun)場。宣傳思(si)(si)想(xiang)工作者在提煉中(zhong)國(guo)概念、總結中(zhong)國(guo)經驗、講述中(zhong)國(guo)故事、弘(hong)揚中(zhong)國(guo)精神(shen)的(de)(de)過程中(zhong)，要堅(jian)持(chi)人民(min)(min)(min)邏輯(ji)這一根本性話語(yu)邏輯(ji)，將(jiang)中(zhong)國(guo)特色(se)(se)社(she)會主義偉(wei)大事業的(de)(de)人民(min)(min)(min)屬性凸顯出來(lai)，將(jiang)中(zhong)華民(min)(min)(min)族偉(wei)大復興(xing)對全世界的(de)(de)貢獻凸顯出來(lai)。

四、建構中國特色社會主義話語優勢的基本方法

建(jian)構(gou)中國(guo)特(te)(te)(te)色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)話語(yu)優(you)勢(shi)(shi)的(de)(de)基本方法(fa)是國(guo)際(ji)比較(jiao)(jiao)。話語(yu)優(you)勢(shi)(shi)是一種比較(jiao)(jiao)優(you)勢(shi)(shi)，只有(you)通過國(guo)際(ji)比較(jiao)(jiao)的(de)(de)方法(fa)，社(she)(she)會(hui)(hui)成(cheng)員(yuan)才(cai)能多層次、多角(jiao)度、全方位地(di)理解中國(guo)特(te)(te)(te)色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)優(you)越(yue)性，才(cai)能在全社(she)(she)會(hui)(hui)形成(cheng)中國(guo)特(te)(te)(te)色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)話語(yu)優(you)勢(shi)(shi)。建(jian)構(gou)話語(yu)優(you)勢(shi)(shi)，離不開講(jiang)道(dao)理。然(ran)而，只有(you)在國(guo)際(ji)比較(jiao)(jiao)的(de)(de)視(shi)野(ye)之下講(jiang)道(dao)理，才(cai)能將中國(guo)特(te)(te)(te)色社(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)大道(dao)理講(jiang)清楚(chu)、講(jiang)深刻、講(jiang)透徹，才(cai)能達(da)到以(yi)理服人的(de)(de)效果。

國(guo)(guo)際(ji)比較既包含宏(hong)(hong)觀(guan)(guan)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)比較，又包含微觀(guan)(guan)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)比較。在宏(hong)(hong)觀(guan)(guan)層(ceng)面(mian)(mian)，主要比較中(zhong)外各(ge)國(guo)(guo)發展模式的(de)(de)聯系和區別，彰(zhang)顯(xian)中(zhong)國(guo)(guo)特(te)色社會(hui)主義的(de)(de)整體優勢。在微觀(guan)(guan)層(ceng)面(mian)(mian)，主要比較中(zhong)外各(ge)國(guo)(guo)具體領域、具體方面(mian)(mian)的(de)(de)治理情況，彰(zhang)顯(xian)當代中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)治理績(ji)效。在國(guo)(guo)內輿論界，中(zhong)外之(zhi)間(jian)宏(hong)(hong)觀(guan)(guan)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)比較成(cheng)果(guo)較多(duo)，且基本(ben)觀(guan)(guan)點已經深入人心，而中(zhong)外之(zhi)間(jian)微觀(guan)(guan)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)比較成(cheng)果(guo)相(xiang)對較少，且主要集中(zhong)在學術領域，應將微觀(guan)(guan)層(ceng)面(mian)(mian)的(de)(de)比較成(cheng)果(guo)社會(hui)化和大眾化，通過輿論界的(de)(de)不斷宣傳，使社會(hui)成(cheng)員從方方面(mian)(mian)面(mian)(mian)認同來(lai)之(zhi)不易的(de)(de)幸福生(sheng)活(huo)。

國(guo)際(ji)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)既(ji)包(bao)含歷(li)史層(ceng)面(mian)的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，又包(bao)含現(xian)(xian)實層(ceng)面(mian)的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。歷(li)史層(ceng)面(mian)的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，主(zhu)要集(ji)中于世界(jie)各國(guo)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)道(dao)路的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，既(ji)包(bao)括(kuo)我(wo)(wo)國(guo)與發(fa)達(da)國(guo)家(jia)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)道(dao)路的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，又包(bao)括(kuo)我(wo)(wo)國(guo)與其他(ta)發(fa)展(zhan)中國(guo)家(jia)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)道(dao)路的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。現(xian)(xian)實層(ceng)面(mian)的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，主(zhu)要集(ji)中于我(wo)(wo)國(guo)與其他(ta)國(guo)家(jia)社會發(fa)展(zhan)現(xian)(xian)狀的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，既(ji)包(bao)括(kuo)發(fa)展(zhan)成(cheng)就的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，又包(bao)括(kuo)不足之處的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。目前，社會成(cheng)員對(dui)現(xian)(xian)實層(ceng)面(mian)的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)果接(jie)觸較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)多(duo)，對(dui)歷(li)史層(ceng)面(mian)的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)果接(jie)觸較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)少。因此，輿論界(jie)要將中外之間(jian)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)(hua)道(dao)路的(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)果宣傳(chuan)好、闡釋好，厚(hou)植中國(guo)特(te)色(se)社會主(zhu)義(yi)話語優勢的(de)(de)歷(li)史根基。

國(guo)(guo)(guo)際比較(jiao)(jiao)(jiao)既(ji)包(bao)含(han)事(shi)實(shi)(shi)層面(mian)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)，又(you)包(bao)含(han)價(jia)(jia)(jia)值層面(mian)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)。事(shi)實(shi)(shi)層面(mian)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)(shi)指針對(dui)中(zhong)(zhong)外(wai)各國(guo)(guo)(guo)發(fa)展事(shi)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)。價(jia)(jia)(jia)值層面(mian)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)，是(shi)(shi)指針對(dui)中(zhong)(zhong)外(wai)各國(guo)(guo)(guo)推動(dong)經濟社(she)(she)(she)(she)會(hui)發(fa)展的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)。在當(dang)代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，事(shi)實(shi)(shi)層面(mian)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)果宣傳效果較(jiao)(jiao)(jiao)好，而價(jia)(jia)(jia)值層面(mian)的(de)(de)(de)比較(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)果宣傳效果尚(shang)待改善。因此，在建構中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義話語優勢的(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，要有(you)意識(shi)地強化社(she)(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義核(he)心價(jia)(jia)(jia)值體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)培育和鞏固，將價(jia)(jia)(jia)值層面(mian)的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際比較(jiao)(jiao)(jiao)有(you)機地融入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)敘事(shi)框架當(dang)中(zhong)(zhong)，使(shi)社(she)(she)(she)(she)會(hui)成(cheng)員既(ji)認識(shi)到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義合規律性的(de)(de)(de)一面(mian)，即(ji)(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義道路是(shi)(shi)一條科學(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展道路，又(you)體(ti)會(hui)到中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義合目的(de)(de)(de)性的(de)(de)(de)一面(mian)，即(ji)(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)共產黨的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值追求遠遠高于西方資產階級政黨，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色社(she)(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義偉大事(shi)業(ye)蘊(yun)含(han)著崇高的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值體(ti)系(xi)。

從歷史唯物(wu)主義的(de)角度來看，一(yi)種話(hua)(hua)語體系確(que)立(li)其優(you)勢地位的(de)過程(cheng)必(bi)然是長期(qi)的(de)歷史進程(cheng)，其中(zhong)包含著(zhu)復雜而激烈的(de)政治(zhi)博(bo)弈(yi)。中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會(hui)主義話(hua)(hua)語優(you)勢是在我國(guo)社(she)會(hui)主義現(xian)代化和(he)(he)(he)中(zhong)華民族偉(wei)大復興的(de)歷史進程(cheng)中(zhong)逐漸(jian)建構(gou)起來的(de)，這種優(you)勢的(de)獲得不可能(neng)一(yi)蹴而就。因此，要(yao)把握(wo)建構(gou)話(hua)(hua)語優(you)勢的(de)若干基(ji)本(ben)向度，持續不斷地完善和(he)(he)(he)發展中(zhong)國(guo)特色(se)社(she)會(hui)主義話(hua)(hua)語體系，鞏固和(he)(he)(he)強化意(yi)識形態工作的(de)領導權和(he)(he)(he)話(hua)(hua)語權。

【本文系天津市哲學社會科學規劃基金項目《新時代推動大學生認同“中國之治”的實施路徑研究》（TJZTWT19-148）、澳門澳門澳門精準大全教學基金重點項目《新工科背景下“綱要”課教學提升青年學生政治認同研究》（ZD20-16）的階段性成果】